笨小笨出自《送勾熙载赴浙西盐》，下面是具体赏析解释！
诗句：“众论靡瑕驳”
出处：《送勾熙载赴浙西盐》
读音：
赏析解释：
【众】《篇海類編》魚琴切，音吟。衆立也。與乑異。俗書爲衆字。非。（眾）〔古文〕《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》之仲切，終去聲。《說文》多也。《徐曰》國語三人爲眾。數成於三也。《易·說卦》坤爲眾。《疏》取其地載物非一也。《書·湯誓》格爾眾庶。《詩·周頌》命我眾人。《黌山子損益篇》寡者，爲人上者也。眾者，爲人下者也。又眾雨。《禮·月令·淫雨蚤降註》雨三日以上爲霖，今月令曰眾雨。又星名。《史記·天官書》婁爲聚眾。又縣名。《前漢·地理志》安眾縣，秦置，屬南陽郡。又《唐韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音
【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也
【靡】〔古文〕《唐韻》文彼切《廣韻》文被切《集韻》母被切《韻會》母彼切，音骳。《說文》披靡也。《廣韻》偃也。《左傳·莊十年》望其旗靡。《史記·項羽紀》項王大呼馳下，漢軍皆披靡。《註》正義曰：靡，言精體低垂。又《玉篇》侈靡，奢侈也。《周禮·地官·司市》以政令禁物靡而均市。《註》靡，謂侈靡也。《禮·檀弓》若是其靡也。《戰國策》專淫逸侈靡。又《揚子·方言》私小也。秦晉曰靡。《註》靡，細好也。《司馬相如·上林賦》靡曼美色於後。《註》張揖曰：靡，細也。又《爾雅·釋言》靡，無也。《書·咸有一德》命靡常。《詩·邶風》靡日不思
【瑕】《唐韻》乎加切《集韻》《韻會》《正韻》何加切，音遐。《說文》玉小赤也。《前漢·司馬相如傳》赤瑕駁犖。《註》赤瑕，赤玉也。又玉玷也。《左傳·宣十五年》瑾瑜匿瑕。《禮·聘義》瑕不揜瑜。《註》瑕，玉之病也。又過也。《詩·大雅》烈假不瑕。《註》烈，光，假，大，瑕，過也。《左傳·僖七年》予取予求，不汝疵瑕也。《註》不以汝爲罪釁也。又《博雅》瑕，裂也。又遠也。《詩·衞風》不瑕有害。《傳》瑕，遠也。《箋》瑕，猶過也。又《管子·制分篇》故凡用兵者，攻堅則軔，乗瑕則神。《註》瑕，謂虛脆也。又《管子·法法篇》令入而不至謂之瑕
【驳】《唐韻》《集韻》《韻會》北角切，音博。《玉篇》馬色不純。《爾雅·釋畜》駵白駁。《易·說卦傳》乾爲駁馬。《詩·豳風》皇駁其馬。《註》黃白曰皇，駵白曰駁。又《爾雅·釋木》駁赤李。《疏》李之子赤者名駁。又今俗謂龎雜爲駁，雲開曰解駁。 《正韻》同駮。互詳後駮字註。
