出自《寄郓州邵资政蒙问敝邑山水之景,见索新诗,重意之辱,谨吟二百字上寄》,下面是具体赏析解释!
诗句:“自嗤田父乐”
出处:《寄郓州邵资政蒙问敝邑山水之景,见索新诗,重意之辱,谨吟二百字上寄》
读音:平仄:仄平平仄仄
拼音:zìchītiánfǔ4444
赏析解释:
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【嗤】《廣韻》赤之切《集韻》《韻會》充之切,音蚩。《玉篇》笑貌。《後漢·樊宏傳》時人嗤之。 《廣韻》俗作。《字彙》譌省作嗤,附九畫,非,今攺正。
【田父】尹文子·大道上》:“魏田父有耕于野者,得寳玉径尺,弗知其玉也。”《史记·项羽本纪》:“项王至阴陵,迷失道,问一田父。”唐王维《宿郑州》诗:“田父草际归,村童雨中牧。”清刘大櫆《知上犹县方君传》:“暇则携一童,杂坐樵夫田父间,亲讯疾苦。”大蛤蟆的别名。明李时珍《本草纲目·虫一·田父》﹝集解﹞引苏颂曰:“按《洽闻记》云,虾蟆大者名曰田父,能食蛇,蛇行被逐,殆不能去。”
【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同