出自《杂咏一百首·龚胜》,下面是具体赏析解释!
诗句:“知愧饰巾人”
出处:《杂咏一百首·龚胜》
读音:平仄:平仄仄平平
韵脚:上平十七眞
拼音:zhīzhìkuìshìjīnrén
赏析解释:
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【愧】《廣韻》俱位切《集韻》基位切,音騩。《爾雅·釋言》慙也。《詩·大雅》尚不愧于屋漏。《皇極經世》無愧於口,不若無愧於身。無愧於身,不若無愧於心。 本作媿,从女。或从恥省作聭。亦作謉。
【饰巾】头。谓不加冠冕。《后汉书·赵咨传》:“太尉杨赐特辟,使饰巾出入,请与讲议。”李贤注:“饰巾,以幅巾为首饰,不加冠冕。”2.谓不冠带,隐居赋闲。汉蔡邕《陈太丘碑》:“大将军何公、司徒袁公前后招辟……先生(陈寔)曰:‘絶望已久,饰巾待期而已。’皆遂不至。”《后汉书·陈寔传》:“大将军何进、司徒袁隗遣人敦寔,欲特表以不次之位。寔乃谢使者曰:‘寔久絶人事,饰巾待终而已。’”3.婉词。指死亡。上古人死时不冠而裹巾。见《仪礼·士丧礼》。清赵翼《挽唐再可》诗:“方当享大耋,光景日正午。何期遽饰巾,霞飞倏羽化。”
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延