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2025-01-11 20:00 | 星期六

《委蛇保天民》意思出处赏析

出自《古思二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“委蛇保天民”

出处:《古思二首》

读音:

赏析解释:

【委蛇】1.绵延屈曲貌。《楚辞·离骚》:“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。”宋罗大经《鹤林玉露》卷六:“二十八字之间,委蛇曲折,含不尽之意。”清唐甄《潜书·匪更》:“委蛇合度,是谓从旧。”2.曲折行进貌。《史记·苏秦列传》:“嫂委虵蒲服,以面掩地而谢。”司马贞索隐:“委虵谓以面掩地而进,若虵行也。”清蒲松龄《聊斋志异·宅妖》:“腻然而倒,委蛇入壁,移时始没。”3.迂远貌。《文选·嵇康<琴赋>》:“穆温柔以怡懌,婉顺敍而委蛇。”吕向注:“委蛇,长远之貌。”晋成公绥《天地赋》:“河汉委虵而带天,虹蜺偃蹇於昊苍。”4.雍

【保】注解:〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》補抱切《正韻》補道切,音寶。安也。《周禮•天官》以八統詔王馭萬民,五曰保庸。《註》保庸,安有功者。又恃也,守也。又《禮•月令》四鄙入保。《註》小城曰保。又都邑之城曰保。又任也。《周禮•地官•大司徒》令五家爲比,使之相保。《註》保猶任也。又全之也,佑也。《書•召誥》天迪格保。《註》格正夏命而保佑之。又《詩•小雅》天保定爾,亦孔之固。又《說文》養也。《增韻》抱也。《書•周官》立太師,太傅,太保。《禮•文王世子》入則有保,出則有師。《前漢•宣帝紀》嘗有阿保之功。《註》阿,倚

【天民】1.指贤者。因其明乎天理,适乎天性,故称。《庄子·庚桑楚》:“人之所舍,谓之天民;天之所助,谓之天子。”《孟子·尽心上》:“有天民者,达可行於天下而后行之者也。”宋陈师道《理究》:“贤而在下谓之天民,贤而在上谓之天吏。”明方孝孺《林泉读书斋铭》:“匪学奚知,匪行奚臻,主敬立诚,卓为天民。”2.指人民;普通人。《礼记·王制》:“少而无父者谓之孤,老而无子者谓之独,老而无妻者谓之矜,老而无夫者谓之寡,此四者天民之穷而无告者也。”《墨子·非攻下》:“夫取天之人,以攻天邑,此刺杀天民。”清魏源《长沙秋怀》诗之四:

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