《受釐元神》意思出处赏析

出自《迎送神歌》，下面是具体赏析解释！

诗句：“受釐元神”

出处：《迎送神歌》

读音：平仄:仄平平

拼音：shòuyuánshén

赏析解释：

【受】〔古文〕《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，音壽。《說文》相付也。《玉篇》得也。《易·旣濟》實受其福。《詩·大雅》受天之祜。又承也。《李適之法觀禪師銘》孰承最上，密受居多。又盛也。《杜甫詩》野航恰受兩三人。又容納也。《論語》君子不可以小知，而可大受也。又《正字通》神呪切，收去聲。《詩·小雅》投畀有北，有北不受。叶下昊。昊，許切。○按受字《韻書》無去聲。又叶音暑。《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志，不顧景女。乃雋不疑，奉霍不受。《韻會》毛氏曰：从从冖。俗或作，非。音胡到切，下从丈。zd

【元神】，天帝。南朝宋颜延之《迎送神歌》：“告成大报，受釐元神。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祀九宫贵神乐章》：“帝临中坛，受釐元神。”2.道家称人的灵魂为元神。唐吕岩《修身诀》：“人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，子后午前须至炼。”清洪昇《长生殿·觅魂》：“贫道就在坛中，飞出元神，不论上天入地，好歹寻着娘娘。”鲁迅《中国小说史略》第十七篇：“特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与元神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”3.精力，精神。清李渔《闲情偶寄·居室·书房壁》：“我辈长夜读书，