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2025-01-23 01:44 | 星期四

《应感不失俪》意思出处赏析

出自《次韵虞永康庐居生芝》,下面是具体赏析解释!

诗句:“应感不失俪”

出处:《次韵虞永康庐居生芝》

读音:平仄:平仄平平仄

拼音:yìnggǎnbùfǒushīlì

赏析解释:

【应感】1.谓交相感应。《礼记·乐记》:“夫民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常,应感起物而动,然后心术形焉。”晋陆机《文赋》:“若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。”明高攀龙《文学景耀唐公墓志铭》:“惟忠孝之气直上清虚,如矢中的,於是始知古忠臣孝子与造化呼吸应感者,殆以是也。”2.特指天人感应。北魏张渊《观象赋》序:“寻其应感之符,测乎冥通之数,天人之际,可见明矣。”

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【失】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式質切,音室。得之反。《說文》縱也。一曰錯也,過也,遺也。《書·泰誓》時哉弗可失。《杜甫詩》雖乏諫諍資,恐君有遺失。又《集韻》《韻會》《正韻》弋質切。與同。《莊子·應帝王》自失而走。《荀子·哀公篇》其馬將失。《六書本義》與佚軼通。又《集韻》《韻會》式吏切《正韻》式至切,音試。《應楨華·林園集詩》示武恐荒,過亦爲失。凡厥羣后,無懈于位。

【俪】《廣韻》《韻會》郞計切,音麗。並也。《淮南子·繆稱訓》與俗儷走,而內行無繩。又伉儷,偶也。《左傳·成十一年》郤犫奪施氏婦。婦人曰:鳥獸猶不失儷,子將若何。《又》已不能庇其伉儷而亡之。通作麗。又《儀禮·士冠禮》主人酬賔束帛儷皮。《註》兩鹿皮也。古文儷爲離。又《士昏禮》納徵曰:某有先人之禮,儷皮束帛,使某也請納徵。又《集韻》鄰知切,音離。《說文》棽儷也。《韻會》木枝條貌。漢典考證:〔《左傳·成十一年》不能庇其伉儷而亡之。〕 謹照原文不能上增已字。考證:〔《左傳·成十一年》不能庇其伉儷而亡之。〕 謹照原文不能上

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