出自《四十一岁岁莫日歌》,下面是具体赏析解释!
诗句:“脱身且免充朝饥”
出处:《四十一岁岁莫日歌》
读音:
赏析解释:
【脱身】摆脱。《史记·项羽本纪》:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。”唐皎然《早春书怀李少府》诗:“脱身投彼岸,吊影念生涯。”《水浒传》第四六回:“倘或入城事发拿住,如何脱身?”《红楼梦》第一一七回:“寳玉见王夫人来了,明知不能脱身,只得陪笑。”鲁迅《故事新编·铸剑》:“眉间尺遇到这样的敌人,真是怒不得,笑不得,只觉得无聊,却又脱身不得。”汉
【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切,音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰:祖者,且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒,多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰:若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰:與物且者,其身不容,焉能容人。《註》且者,姑與物爲雷同,而志不在也。又姓。宋且謹修,明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之
【免】《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》美辨切,音勉。《玉篇》去也,止也,脫也。《增韻》事不相及也。《正譌》从兔而脫其足。《前漢·賈誼傳》免起阡陌之中。《註》師古曰:免者,言免脫徭役也。又《廣韻》黜也。《韻會》縱也。《前漢·文帝紀》遂免丞相勃,遣就國。又姓。《韻會》衞大夫免餘。又《集韻》武遠切,音晚。默也。又《集韻》無販切,音萬。喪冠也。春秋傳,侯免擁社。徐邈讀。又《正韻》文運切,音問。娩生子也。又喪禮,去冠括髮也。《通雅》禮記云:公儀仲子之喪,檀公免焉。《註》兔音問,別作絻。又物之鮮者爲免。《禮·內則》菫荁枌楡免
【充】《唐韻》昌終切《集韻》昌嵩切《正韻》昌中切,踧平聲。《說文》長也,高也。从儿,育省聲。《徐曰》在人上也。音突。又《玉篇》行也,滿也。又《廣韻》美也,備也。又塞也。《詩·邶風》褎如充耳。《註》言黎侯寓衞,衞人如塞耳無聞也。又《增韻》實之也。《禮·王制》充君之庖。又《前漢·揚雄傳》充庖厨而已。《註》師古曰:充,當也。又《周禮·地官·充人註》猶肥也,養牲而肥之也。又《左傳·哀十一年》事充政重。《註》充者,役煩也。又《管子·內業篇》凡食之道,大充,傷而形不藏。《註》過飽也。又《禮·檀弓》充充如有窮。《註》孝子心形
【朝饥】亦作“朝饥”。早晨空腹时感到的饥饿。《诗·周南·汝坟》“惄如调飢”汉郑玄笺:“惄,思也。未见君子之时,如朝飢之思食。”飢,马瑞辰通释:“《韩诗》及《説文》二徐本作‘饥’。”晋葛洪《抱朴子·畅玄》:“登峻则望远以忘百忧,临深则俯擥以遗朝飢。”唐杜甫《述古》诗之一:“竹花不结实,念子忍朝饥。”唐郑嵎《津阳门》诗:“开壚引满相献酬,枯肠渴肺忘朝飢。”见“朝飢”。