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2025-01-09 00:07 | 星期四

《远俗僻陋多不识》意思出处赏析

出自《赠奉议沈辽》,下面是具体赏析解释!

诗句:“远俗僻陋多不识”

出处:《赠奉议沈辽》

读音:平仄:仄平仄仄平平平

拼音:yuǎnsúpìlòuduōbùfǒushízhì

赏析解释:

【远俗】避世;远离世俗。唐李白《送长沙陈太守》诗之二:“莫小二千石,当安远俗人。”宋刘挚《谢青州到任表》:“简礼去烦,稍究前修之治;推仁宣泽,庶求远俗之安。”

【僻陋】1.谓地处僻远,风俗粗野。《荀子·王霸》:“虽在僻陋之国,威动天下,五伯是也。”汉荀悦《汉纪·武帝纪一》:“﹝文翁﹞见蜀地僻陋,有蛮夷之风。”宋司马光《论横山疏》:“彼僻陋小羌,窃诱我民,以益其众。”明李贽《答骆副使书》:“新邑僻陋实甚,然为居食计,则可保终老,免逼迫之忧。”鲁迅《彷徨·孤独者》:“山村僻陋,这些事便算大家都要打听的大新闻。”2.偏僻简陋。《南史·张种传》:“太建初,女为始兴王妃,以居处僻陋,特赐宅一区。”唐白行简《李娃传》:“不见责僻陋,方将居之,宿何害焉!”柳青《创业史》第一部第五章:

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

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