笨小笨出自《北征赋》，下面是具体赏析解释！
诗句：“指安定以为期”
出处：《北征赋》
读音：平仄:平平仄仄平平
拼音：zhǐāndìngyǐwéiqī
赏析解释：
【指】〔古文〕《唐韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切，音旨。《說文》手指也。《易·說卦》艮爲指。《疏》取其執止物也。《左傳·宣四年》子公之食指動。《疏》一巨指，二食指，三將指，四無名指，五小指。又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。《註》足，大指也。言其將領諸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指爲長。故足以大指爲將，手以中指爲將。又《廣韻》斥也。《易·繫辭》辭也者，各指其所之。《疏》各斥其爻卦之所適也。又示也。《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也。《註》指示者，以手指示之。又《增韻》指
【安定】1.使平安稳定；使平静稳定。《书·盘庚中》：“今予将试以汝迁，安定厥邦。”《敦煌变文集·唐太宗入冥记》：“安定神思。”明张居正《再辞恩命疏》：“卿受遗辅政，有安定社稷之功。”2.平静稳定。《史记·留侯世家》：“诸侯安定，河渭漕輓天下，西给京师；诸侯有度，顺流而下，足以委输。”唐李德裕《请授王宰兼行营诸军攻讨使状》：“自闻狂寇侵軼，尚未安定。”宋司马光《上庞枢密论贝州事宜书》：“明圣王之诛，不在快志多杀，要欲布陈条理，期於安定而已。”明唐顺之《故礼部左侍郎薛瑄从祀议》：“臣闻众心安定而成俗，俗必有尚，众志鼓
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官
【为期】约定的期限或日期。《诗·小雅·采绿》：“五日为期，六日不詹。”《周礼·春官·宗伯》：“凡祭祀之卜日，宿为期。”贾公彦疏：“卜前之夕，与卜者及诸执事者，以明旦为期也。”唐裴铏《传奇·裴航》：“愿以百日为期，必携杵臼而至。”2.从时间、期限长短上看。如：为期不远。
