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2025-01-04 13:34 | 星期六

《鬼录自遗漏》意思出处赏析

出自《中夜睡觉两目每有光如初日历历照物晁文元公自谓养生之验予则偶然耳感而有作》,下面是具体赏析解释!

诗句:“鬼录自遗漏”

出处:《中夜睡觉两目每有光如初日历历照物晁文元公自谓养生之验予则偶然耳感而有作》

读音:平仄:仄仄仄仄仄

拼音:guǐlùzìyílòu

赏析解释:

【录】《唐韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切,音六。《說文》金色也。又《玉篇》貝文也。又《說文》借鈔寫字也。《正字通》謄寫曰錄。又《集韻》一曰采也。《公羊傳·成九年》錄伯姬也。《註》取也。又《集韻》記也。《公羊傳·隱十年》春秋錄內而略外。《禮·檀弓》愛之,斯錄之矣。又《增韻》齒也,總也。《前漢·于定國傳》萬方之事,大錄于君。《註》大錄,總錄也。又錄事,官名。《職官要錄》總錄衆事。又內錄,錄尚書事也。《晉書·桓溫傳》固讓內錄。又籍也。《周禮·天官·職幣》皆辨其物,而奠其錄。《註》定其錄籍。又《正字通》書篇名。梁阮孝

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【遗漏】1.谓应该列入或提到的事物因疏忽而没有列入或提到。《后汉书·杨震传》:“名实覈所部,应当斥罢,自以状言,三府廉察有遗漏,续上。”《北史·韦阆传》:“孝文每与德学沙门谈论往復,纘掌缀録,无所遗漏,颇见知赏。”《歧路灯》第七回:“你可打算行李,休遗漏下东西。”巴金《家》一:“我恨不得把所有的话一字不遗漏地说出来。”2.指弃置未用的人或物。《后汉书·仲长统传》:“夫如此,然后可以用天性,究人理,兴顿废,属断絶,网罗遗漏,拱柙天人矣。”3.犹失火。《京本通俗小说·碾玉观音》:“连忙推开楼窗看时,见乱烘烘道:‘井亭

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