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2025-01-06 15:09 | 星期一

《行间脱宝剑》意思出处赏析

出自《送李别将摄伊吾令充使赴武威,便寄崔员外》,下面是具体赏析解释!

诗句:“行间脱宝剑”

出处:《送李别将摄伊吾令充使赴武威,便寄崔员外》

读音:平仄:平平平仄仄

拼音:hángjiāntuōbǎojiàn

赏析解释:

【行间】进行离间。《新五代史·楚世家·马希声》:“荆南高季昌闻殷将高郁素教殷以计策而楚以彊,患之,尝使谍者行间於殷,殷不听。”1.行伍之间,指军中。《商君书·画策》:“行间之治连以五,辨之以章,束之以令,拙无所处,罢无所生。”《史记·卫将军骠骑列传》:“青幸得以肺腑待罪行间,不患无威。”《明史·姚张朱丘等传赞》:“张玉、朱能辈戮力行间,转战无前,陨身不顾。”清赵翼《六哀诗·阿文成公》:“自此每战伐,无不在行间。”参见“行伍”。2.行与行之间。指成行的物体之间。宋范成大《插秧诗》:“种密移疎緑毯平,行间清浅縠纹生。

【脱】《唐韻》《韻會》《正韻》徒活切,音奪。《說文》消肉臞也。《玉篇》肉去骨《韻會》一曰壤斷。《增韻》物自解也。《博雅》脫,離也。《爾雅·釋器》肉曰脫之。《註》剝其皮也。《疏》治肉,除其筋膜,取好者。又《韻會》免也。《前漢·高五王傳》自以爲不得脫長安。《註》脫,免也。又略也。《史記·禮書》凡禮始乎脫。《註》脫,猶疏略也。《後漢·向栩傳》及之官,時人謂其必當脫素從儉。《註》脫易素。又《博雅》脫,遺也。《禮·冠義知其能弟長而無遺矣註》遺,猶脫也。又過去也。《莊子·天地篇》老子曰:夫巧知神聖之人,吾自以爲脫焉。《註》

【宝剑】美称。原指特别锋利而稀有的珍贵的剑。后泛指一般的剑。《左传·桓公十年》:“又求其宝剑。”汉袁康《越绝书·外传记宝剑》:“昔者越王勾践有宝剑五,闻於天下。”晋张华《博物志》卷六:“宝剑名:钝鉤、湛卢、豪曹、鱼肠、巨闕,五剑皆欧冶子所作。”唐王涯《塞下曲》之二:“年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。”宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗:“易牛以宝剑,击壤胜弹鋏。”《水浒传》第五四回:“﹝公孙胜﹞归到家中,收拾了道衣、宝剑二口。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词:“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?”

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