笨小笨红红白白已周遮出自《偈颂五首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“红红白白已周遮”
出处：《偈颂五首》
读音：平仄:平平平平仄平平
拼音：hónghóngbáiyǐzhōuzhē
赏析解释：
【红红】唐代著名歌姬。唐段安节《乐府杂录·歌》：“大历中，有才人张红红者，本与其父歌於衢路丐食。过将军韦青所居。青於街牖中闻其歌者喉音寥亮，仍有美色，即纳为姬。其父舍於后户，优给之。乃自传其艺。颖悟絶伦。尝有乐工自撰一曲，即古曲《长命西河女》也，加减其节奏，颇有新声。未进闻，先印可（“印可”亦作“侑歌”）於青。青潜令红红於屏风后听之。红红乃以小豆数合，记其节拍。乐工歌罢，青因入问红红如何，云已得矣。青出紿云：‘某有女弟子，久曾歌此，非新曲也。’即令隔屏风歌之，一声不失。乐工大惊异……寻达上听，翊日召入宜春院，宠泽
【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切，音帛。《說文》西方色也。隂用事，物色白。从入合二，二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和，則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事，西方謂之白。《書·禹貢》冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素，不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵，故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行，則白
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何
【周遮】1.遮掩；掩盖。唐元稹《胡旋女》诗：“倾天倒地用君力，抑塞周遮恐君见。”唐元稹《感石榴》诗：“暗虹徒缴绕，濯锦莫周遮。”2.谓多方回护。金王若虚《＜论语辨惑＞总论》：“凡人有好必有恶，有喜必有怒，有誉必有毁。圣人亦何以异哉！而学者一以春风和气期之，凡忿疾讥斥之辞，必周遮护讳而为之説。”3.噜苏；唠叨。唐白居易《戒老》诗：“矍鑠夸身健，周遮説话长。”宋朱熹《答吕伯恭书》：“伊川出《易》説七十餘家，不知伊川教人，如此周遮否？”明汤显祖《牡丹亭·闻喜》：“秋过了平分日易斜，恨辞梁燕语周遮。”清蒲松龄《聊斋志异·
