出自《寿秋壑》,下面是具体赏析解释!
诗句:“德星萃神京”
出处:《寿秋壑》
读音:
赏析解释:
【德星】景星、岁星等为德星,认为国有道有福或有贤人出现,则德星现。《史记·孝武本纪》:“望气王朔言:‘候独见其星出如瓠,食顷復入焉。’有司言曰:‘陛下建汉家封禪,天其报德星云。’”司马贞索隐:“今按:此纪唯言德星,则德星,岁星也。岁星所在有福,故曰德星也。”《史记·天官书》:“天精而见景星。景星者,德星也。其状无常,常出於有道之国。”南朝宋刘敬叔《异苑》卷四:“陈仲弓从诸子姪造荀季和父子,於时德星聚。太史奏:五百里内有贤人聚。”《北史·韦敻传》:“弘正乃赠诗曰:‘德星犹未动,真车詎肯来?’”2.喻指贤士。唐杜甫《
【萃】《唐韻》秦醉切,音瘁。《說文》草貌。又《博雅》苦萃,款冬也。又《易·卦名》坤下兌上萃。《彖曰》萃,聚也。《詩·陳風》有鴞萃止。《齊語》令夫士羣萃而州處。又《集韻》昨律切,音崒。義同。《左思·吳都賦》矗森萃,蓊茸蕭瑟。又七內切,音淬。萃蔡,衣聲。《司馬相如·子虛賦》翕呷萃蔡。又通倅。《周禮·春官》車僕掌戎路之萃。《註》萃猶副也。zdic.net漢典
【神京】都。唐张大安《奉和别越王》:“丽日开芳甸,佳气积神京。”五代和凝《小重山》词:“春入神京万木芳。禁林鶯语滑,蝶飞狂。”《宣和遗事》后集:“宗泽遣判官奉表请高宗还京,且曰:‘神京者,太祖、太宗一统之本根,愿以二百年基业为念!’”曹亚伯《武昌起义真史》:“秉尔白茅,报尔先德,重新九鼎,再奠神京。”2.犹仙都。《云笈七籤》卷四二:“招真下流,灌我玉霜。羽裙纷纷,衣我仙裳。越过水火,飞登神京。”