笨小笨出自《王周士显谟自闽中归沩山旧隐道经临川惠然先辱且出示吕居仁送行诗有见及语因次其韵赠周士》，下面是具体赏析解释！
诗句：“断金已定交游事”
出处：《王周士显谟自闽中归沩山旧隐道经临川惠然先辱且出示吕居仁送行诗有见及语因次其韵赠周士》
读音：
赏析解释：
【断】《玉篇》同斷。俗字。（斷）〔古文〕《唐韻》《正韻》都管切《集韻》《韻會》覩緩切，音短。《說文》作。截也。《書·盤庚》乃斷棄汝。《傳》斷，絕也。《詩·商頌》是斷是遷。《疏》於是斬斷之。又《廣韻》《正韻》徒管切《集韻》《韻會》杜管切，音。絕也。《羣經音義》旣絕曰斷。《釋名》斷，段也。分爲異段也。《易·繫辭》其利斷金。《疏》其纖利能斷截於金。又《集韻》徒玩切《正韻》杜玩切，音段。義同。又《廣韻》丁貫切《集韻》《韻會》《正韻》都玩切，音鍛。決也。《易·繫辭》以斷天下之疑。《疏》決斷天下之疑。又《書·秦誓》斷斷猗無
【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何
【定交】1.结为朋友。《东观汉记·王丹传》：“司徒侯霸欲与丹定交，丹被徵，霸遣子昱候，昱道遇丹，拜於车下。”唐白居易《感旧》诗：“平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九：“某与丞相定交四十餘年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。”明谢榛《四溟诗话》卷三：“予昔游都下，力拯卢柟之难，诸縉绅多其义，相与定交。”清王士禛《渔洋诗话》卷上：“余在广陵，偶见成都费密诗，极击节……密遂来定交，如平生懽。”2.停止；罢休。元郑光祖《倩女离魂》第一折：“望迢迢恨堆满西风古道，想急
【游事】求事奉(他人)。《商君书·垦令》：“不可以辟役，而大官未可必得也，则餘子不游事人，则必农。农则草必垦矣。”《史记·孟子荀卿列传》：“孟軻，騶人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。”
