出自《古意》,下面是具体赏析解释!
诗句:“采芝天门山”
出处:《古意》
读音:
赏析解释:
【采芝】秦末有四皓东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公见秦政苛虐,乃隐于商雒,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。曄曄紫芝,可以疗飢。唐虞世远,吾将何归?駟马高盖,其忧甚大,高贵之畏人,不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、晋皇甫谧《高士传·四皓》。后因以“採芝”指遁隐。名其歌为《採芝操》或《四皓歌》,亦省称《採芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·<採芝操>序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。唐陈子昂《感遇》诗之二十:“去去行採芝,勿为尘所欺。”宋陆游《对酒》诗:“寄谢採芝翁,无为老青壁。”明万寿祺《入沛宫》诗:“我亦
【天门】天机之门。指心。《庄子·天运》:“故曰,正者,正也。其心以为不然者,天门弗开矣。”成玄英疏:“其心之不能如是者,天机之门拥而弗开。天门,心也。”2.指鼻、口或天庭。《老子》:“天门开闔,能无雌?”河上公注:“天门,谓北极紫微宫……治身,天门,谓鼻孔。”按,朱谦之校释以为“无雌”当作“为雌”。《黄庭内景经·隐藏章》:“上合天门入明堂。”务成子注:“天门在两眉间,即天庭是也。”3.天宫之门。《楚辞·九歌·大司命》:“广开兮天门,纷吾乘兮玄云。”《淮南子·原道训》:“昔者冯夷,大丙之御也……经纪山川,蹈腾昆命,
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢