出自《次韵和度支苏员外覆考进士文卷锁宿景福殿》,下面是具体赏析解释!
诗句:“精心百汰知无倦”
出处:《次韵和度支苏员外覆考进士文卷锁宿景福殿》
读音:平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:去三十三線
拼音:jīngxīnbǎitàizhīzhìwújuàn
赏析解释:
【精心】1.用心;专心。《汉书·董仲舒传》:“子大夫其精心致思,朕垂听而问焉。”宋司马光《和梅圣俞咏昌言五物·缚虎图》:“精心忽有得,纵笔何恢诡。”《明史·阉党传·韩福》:“﹝韩福﹞为瑾所拔擢,遂精心事瑾,为効力。”2.诚心。《百喻经·估客驼死喻》:“是故行者应当精心持不杀戒。”宋王安石《与沉道原书》之一:“但精心祈向,亦不必常断肉也。”《古今小说·张道陵七试赵昇》:“真人乃精心懺悔,再与王长回鹤鸣山去。”
【百汰】多次淘洗。比喻精选。《晋书·文苑传·袁宏》:“精金百汰,在割能断,功以济时,职思静乱。”宋司马光《送贤良陈著作签书寿州判官》诗:“百汰求才尽,三薰得士新。”
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【倦】《廣韻》渠卷切《集韻》《正韻》逵眷切,權去聲。懈也。疲也。《禮·儒行》敦行而不倦。又倨也。《淮南子·道應訓》盧敖游乎北海,見一士焉,方倦龜殼而食蛤梨。《註》楚人謂倨爲倦。又叶渠運切,音郡。《劉楨·魯都賦》至於日昃,體勞怠倦。一張一弛,文武之訓。 《說文》力部作,人部作〈亻〉,音義同。宜合倦爲券字,重文不必分爲二。