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2025-01-23 00:37 | 星期四

《丹鼎夺胎那是宝》意思出处赏析

出自《红梅三首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“丹鼎夺胎那是宝”

出处:《红梅三首》

读音:平仄:平仄平平平仄仄

拼音:dāndǐngduótāinànǎnèināshì3

赏析解释:

【丹鼎】炼丹用的鼎。唐卢照邻《赠李荣道士》诗:“圆洞开丹鼎,方坛聚絳云。”金元好问《游天坛杂诗》之五:“同向燕家舐丹鼎,不随鸡犬上青云。”明谢谠《四喜记·椿庭庆寿》:“期鹤算谩吞石髓,保童颜何烦丹鼎。”

【夺胎】见“夺胎换骨”。

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【宝】〔古文〕寚珤《唐韻》《正韻》博浩切《集韻》《韻會》補抱切,音保。《說文》珍也。从宀玉貝,缶聲。《徐曰》人所保也。《廣韻》珍寶。又瑞也,符也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《禮·禮運》天不愛其道,地不愛其寶。《詩·大雅》稼穡惟寶。又《書·旅獒》所寶惟賢,則邇人安。又《增韻》符璽也,重也,貴也。《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮,大寶器藏焉。《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者,唯其所寶,以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信,至秦始有皇帝信璽,唐改曰寶。又凡錢文曰通寶。又姓。又叶博古切,音補。《詩

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