出自《挽邓知县友龙》,下面是具体赏析解释!
诗句:“彩服欢初浃”
出处:《挽邓知县友龙》
读音:
赏析解释:
【彩服】养父母。明陈汝元《金莲记·归田》:“两儿游宦,谁娱彩服於堂前?”清周亮工《延医不得寄舍弟靖公》诗:“乱里弓衣怜幼弟,危途彩服媿双亲。”参见“彩衣”。1.彩色服色。亦借指穿彩服的官员。唐杜甫《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》:“棣华晴雨好,綵服暮春宜。”仇兆鳌注:“棣华比其弟,綵服兼诸公。”唐杜甫《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》:“綵服,有职者之服。”明刘基《南陵崔氏思梅诗》:“昔来梅花下,綵服辉清尊。”2.犹彩衣。谓彩衣以娱亲。唐杜甫《入奏行》:“绣衣春当霄汉立,綵服日向庭闈趋。”仇兆鳌注:
【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切,楚平聲。《說文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》禮之初,施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者,氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。
【浃】《唐韻》子協切《集韻》卽協切,音。《爾雅·釋言》徹也。《疏》謂潤澤浹洽,相霑徹也。《前漢·禮樂志》教化浹洽。又周浹,猶周匝也。《荀子·君道篇》先王審禮,以旁皇周浹于天下。又《左傳·宣九年》浹辰之閒,楚克三都。《註》浹辰,謂自子至亥,周匝十二日也。《楚語》近不過浹日。《註》浹日,謂從甲至癸也。又通作挾。《周禮·天官》使萬民觀治象,挾日而斂之。又《集韻》轄夾切,音洽。浹渫,水貌。《郭璞·江賦》長波浹渫。《註》浹渫,水滂溏也。