出自《寇莱公庙》,下面是具体赏析解释!
诗句:“生还喜子由”
出处:《寇莱公庙》
读音:平仄:平平仄仄平
韵脚:下平十八尤
拼音:shēnghuánxǐzǐyóu
赏析解释:
【生还】活着回来。《东观汉记·岑彭传》:“嚣尾击诸营,彭师殿,东入弘农界。百姓持酒肉迎军,曰,蒙将军为后拒,全子弟得生还也。”唐杜甫《喜达行在所》诗之二:“生还今日事,间道暂时人。”金元好问《桐川与仁卿饮》诗:“已分故人成死别,寧知尊酒对生还。”罗广斌杨益言《红岩》第二四章:“在中美合作所里,除了越狱,没有任何生还的可能。”
【喜子】子。一种长脚的小蜘蛛。《尔雅·释虫》“蠨蛸、长踦”晋郭璞注:“小蜘蛛长脚者俗呼为喜子。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“﹝妇女﹞陈瓜果於庭中以乞巧,有喜子网於瓜上,则以为符应。”宋梅尧臣《依韵和试笔偶书》:“洗砚开书几,拈毫喜子巢。”亦称“喜母”。三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·蟏蛸在户》:“蠨蛸长踦,一名长脚,荆州河内人谓之喜母,此虫来著人衣,当有亲客至,有喜也。”典
【由】《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切,音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也,言所經從。《禮·內則》由衣服飮食,由執事。《註》由,自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣,以自達也。又《博雅》由,行也。《書·微子之命》率由典常,以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮,謂之有方之士。《疏》由,行也。又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由,於也。又《博雅》由,用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀,弔由靈。《註》弔,至,由,用,靈,善也。