出自《安道登茂材异等科》,下面是具体赏析解释!
诗句:“君臣无隔膜”
出处:《安道登茂材异等科》
读音:平仄:平平平平平
拼音:jūnchénwúgémó
赏析解释:
【君臣】1.君主与臣下。《易·序卦》:“有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下。”唐韩愈《送浮屠文畅师序》:“彼见吾君臣父子之懿,文物事为之盛,其心有慕焉。”宋范仲淹《阳礼教让赋》:“侯以明之,罔替君臣之义;礼无违者,遂诣宾主之情。”清叶廷琯《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》:“当日君臣荒乐,文武酣嬉之状,如遇目前。”2.中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》:“方制君臣何谓也?岐伯曰:‘主病之谓君,佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,药物和合,即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【隔膜】亲密。清周亮工《书戚三郎事》:“我耄矣,无嗣,诚子我,我不奴视子,不隔膜视子也。”2.情意不相通,互不了解。鲁迅《且介亭杂文末编·<呐喊>捷克译本序言》:“自然,人类最好是彼此不隔膜,相关心。”老舍《骆驼祥子》二:“﹝那辆车﹞给祥子以最顺心的帮助,他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。”3.不通晓;对事物的理解停留在表面上,看不清实质。清秦笃辉《平书·文艺下》:“近日学者,於董江都、王文中之书,未尝开卷,即韩昌黎之文亦如隔膜。”鲁迅《书信集·致增田涉》:“在日本研究‘中国文学’,倘对此种情形没有仔佃了解,就不