笨小笨出自《偈颂一百零二首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“瞎人天眼分缁素”
出处：《偈颂一百零二首》
读音：平仄:平平平仄平平仄
拼音：xiāréntiānyǎnfēnfènzīsù
赏析解释：
【瞎】《廣韻》許鎋切《集韻》《韻會》《正韻》許轄切，音。《玉篇》一目合也。《類篇》目盲也。《十六國春秋》苻生無一目，七歲，其祖洪戲之曰：吾聞瞎兒一淚，信乎。生怒，引刀自刺出血曰：此亦一淚耶。《孟郊·寄張籍詩》西明寺後窮瞎張太祝，縱爾有眼誰爾珍。又吐蕃名。《宋史·仁宗紀》西蕃瞎氊來貢。又《神宗紀》河州首領瞎藥等來降。 《集韻》一作。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延
【天眼】1.佛教所说五眼之一。又称天趣眼，能透视六道、远近、上下、前后、内外及未来等。《大智度论》卷五：“於眼，得色界四大造清浄色，是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近，若远，若麁，若细，诸色无不能照。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“大士天眼所照，预覩未来。”唐王维《夏日过青龙寺谒操禅师》诗：“山河天眼里，世界法身中。”2.指天神之眼。《儿女英雄传》第二四回：“玉帝天眼一看，果然便向那人道：‘似你这等的功行，便是我这里也无天条可引。’”3.古人有日、月乃天之眼睛之说。诗文中常用以指月亮。唐卢仝
【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切
【缁素】黑和白。《孔丛子·公孙龙》：“以丝麻加之女工，为緇素青黄，色名虽殊，其质则一。”2.指僧俗。僧徒衣缁，俗众服素，故称。北魏郦道元《水经注·颍水》：“水中有立石，高十餘丈，广二十许步，上甚平整。緇素之士，多泛舟升陟，取畅幽情。”前蜀贯休《送郑使君》诗：“东阳緇素如何好，空向生祠祝上臺。”宋苏轼《海月辩公真赞》：“予通守钱塘时，海月大师惠辩者，实在此位，神宇澄穆，不见愠喜，而緇素悦服，予固喜从之游。”清曹寅《香阜寺种菩提子应时发芽赋以志喜》诗：“冠盖祝釐全盛日，遶林緇素转经声。”汉
