出自《寄瑞应经疏及注阴符经与体元上人》,下面是具体赏析解释!
诗句:“瑞应阴符尽索看”
出处:《寄瑞应经疏及注阴符经与体元上人》
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赏析解释:
【瑞应】古代以为帝王修德,时世清平,天就降祥瑞以应之,谓之瑞应。《西京杂记》卷三:“瑞者,宝也,信也。天以宝为信,应人之德,故曰瑞应。”《后汉书·百官志二》:“太史令一人……凡国有瑞应、灾异,掌记之。”宋周密《齐东野语·祥瑞》:“草木鸟兽之珍不可一二数,一时君臣称颂,祥瑞盖无虚月,然……邦国丧乱,父子迁播,所谓瑞应又如此也。”明陶宗仪《辍耕录·传国玺》:“又宝璽之出,正当皇元圣天子六合一统之时,宫车晚出之近朝,以见天心正为继体之君设也,此瑞应之兆二也。”
【阴符】古兵书名。《战国策·秦策一》:“﹝苏秦﹞乃夜发书,陈篋数十,得《太公阴符》之谋,伏而诵之。”2.泛指兵书。唐杜甫《哭台州郑司户苏少监》诗:“从容询旧学,惨淡閟《阴符》。”明张以宁《过辛稼轩神道》诗:“岁晚《阴符》仙蠹化,夜寒雄剑老龙吟。”清吴伟业《送杜公弢武归浦口》诗:“牀头真诀幸犹在,肘后《阴符》復何有。”典
【尽】《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言,言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《