笨小笨出自《句》，下面是具体赏析解释！
诗句：“苦教作镇居中国”
出处：《句》
读音：平仄:仄平平仄平平平
拼音：kǔjiàojiāozuòzhènjūzhōngguó
赏析解释：
【苦】《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切，音。《說文》大苦，苓也。《詩·唐風》采苦采苦，首陽之下。《傳》苦，苦菜也。陸璣云：生田及山澤中，得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉，四苦齊味。《自註》四苦：靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦，其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫，又苦盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦，秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快，猶以臭爲香，治爲亂，反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切
【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之
【作镇】一方。《文选·张衡＜西京赋＞》：“澶漫靡迤，作镇於近。”刘良注：“澶漫靡迤，宽长貌。言此原陵为国之近镇。”晋潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：“藩岳作镇，辅我京室。”唐刘禹锡《代谢平章事表》：“处论道具瞻之地，当总戎作镇之权。”典
【居中】谓位置处于正中。《周礼·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”《老残游记》第二回：“﹝老残﹞见那墙上贴了一张黄纸……居中写着‘説鼓书’三个大字，旁边一行小字是‘二十四日明湖居’。”2.犹居间。指在一定范围中间。《史记·吕不韦列传》：“今子兄弟二十餘人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。”如：居中调停。3.犹言适中，不偏不倚。《孔子家语·辩乐》：“故君子之音，温柔居中，以养生育之气。”4.谓居官朝中。《史记·吕太后本纪》：“及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安。”《周礼·春官·内史》“掌王之八枋之法以
【国】〔古文〕囗囶圀《唐韻》古或切《集韻》骨或切，觥入聲。《說文》邦也。《周禮·夏官·量人》掌建國之法，以分國爲九州。又《冬官·考工記》匠人營國，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝後市。《禮·王制》五國以爲屬，十國以爲連，二十國以爲卒，二百一十國以爲州。《孟子》大國，地方百里，次國，地方七十里，小國，地方五十里。又《周禮·地官·掌節》山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。《註》山國多山者，土國平地也，澤國多水者。又滅人之國曰勝國。《左傳註》勝國者，絕其社稷，有其土地也。又九州之外曰外國。亦曰絕國。《後
