笨小笨出自《诫酒肉慈慧法门》，下面是具体赏析解释！
诗句：“又观一切身”
出处：《诫酒肉慈慧法门》
读音：平仄:仄平平平平
拼音：yòuguānguànyīqièshēn
赏析解释：
【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音宥。《說文》手也。象形。三指者，手之多，略不過三也。《韻會》偏旁作。又《廣韻》又，猶更也。又《韻補》叶夷益切，音亦。復也。《詩·小雅》人之齊聖，飮酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又。富音偪。
【观】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，官去聲。《說文》諦視也。《韻會》所觀也，示也。《易·觀卦》大觀在上，順而巽，中正以觀天下。《朱註》觀者，有以中正示人而爲人所仰也。《書·益稷》予欲觀古人之象。《傳》欲觀示法象之服制。觀，舊音官，陸音工喚切。《周禮·冬官考工記》氏爲量。嘉量旣成，以觀四國。《註》以觀示四方，使放象之。《前漢·宣帝紀》觀以珍寶。《師古曰》觀，示也。又容觀，容貌儀觀也。《禮·玉藻》旣服習容觀玉聲乃出。又《爾雅·釋詁》多也。《詩·周頌》奄觀銍艾。《箋》奄，久。觀，多也。一音官。又《爾
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【切身】身为外界所迫。语出《晏子春秋·杂上二四》：“不免冻饿之切吾身，是以为僕也。”晋傅玄《安民》：“饥寒切身而不行非者寡矣。”唐韩愈《上张仆射第二书》：“乐不可捨者，患不能切身也。”2.与己身密切相关。宋朱熹《答程正思书》：“朝夕点检，是切身之急务。”李劼人《天魔舞》第二五章：“怎把自己切身的事抛了不想，却去跑起野马来了。”3.犹亲身。明高攀龙《就正录自序》：“第举吾幼所诵读者，切身体味之，而见矣。”马南邨《燕山夜话·放下即实地》：“它大概是编书人根据一些流行的故事，结合了自己的切身经验写出的。”4.翻译佛经时
