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2025-01-09 16:01 | 星期四

《行险非所愿》意思出处赏析

行险非所愿出自《登升真岩》,下面是具体赏析解释!

诗句:“行险非所愿”

出处:《登升真岩》

读音:平仄:平仄平仄仄

拼音:xíngxiǎnfēisuǒyuàn

赏析解释:

【行险】险的事;走危险的路。《礼记·中庸》:“故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。”郑玄注:“险,谓倾危之道。”孔颖达疏:“小人以恶自居,恒行险难倾危之事,以徼求荣幸之道。”唐柳宗元《与杨诲之第二书》:“今子又以行险为车之罪。夫车之为道,岂乐於行险耶?度不得已而至乎险,期勿败而已耳。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》:“是此一书者,非阐明词学之书,乃教人行险播恶之书也。”2.特指行于水上。《史记·河渠书》“陆行载车,水行载舟,泥行蹈毳,山行即桥”裴駰集解引《尸子》:“行涂以楯,行险以樶,以沙以轨。”宋杨时《岳阳书事

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會

【所愿】愿望;希望。《孟子·公孙丑上》:“皆古圣人也,吾未能有行焉;乃所愿,则学孔子也。”晋陶潜《闲情赋》:“考所愿而必违,徒契阔以苦心。”2.指愿意去的地方。唐韩愈《秋怀诗》之三:“学堂日无事,驱马适所愿。”汉

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