出自《谢观文理尚书惠西京牡丹》,下面是具体赏析解释!
诗句:“感物依依几擦睫”
出处:《谢观文理尚书惠西京牡丹》
读音:平仄:仄仄平平平平平
韵脚:入二十九葉
拼音:gǎnwùyīyī13cājié
赏析解释:
【感物】谓有感于怪异之事。《文选·班彪<王命论>》:“是以王武感物而折契,吕公覩形而进女。”李善注:“《汉书》曰:高祖常从王媪、武负貰酒,时饮醉卧,武负、王媪见其上常有怪。”2.见物兴感。唐韩愈《荐士》诗:“念将决焉去,感物增恋嫪。”《诗刊》1977年第11期:“即所谓‘登山则情满于山’,感物咏志耳。”3.感动或感化他物。汉班固《幽通赋》:“精通灵而感物兮,神动气而入微。”《后汉书·邳彤传》:“一夫荷戟大呼,则千里之将无不捐城遁逃,虏伏请降。自上古以来,亦未有感物动民其如此者也。”明刘基《书绍兴府达鲁花赤九十子阳
【依依】1.轻柔披拂貌。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”唐李商隐《离亭赋得折杨柳》诗:“含烟惹雾每依依,万绪千条拂落暉。”清孙枝蔚《无题次彭骏孙王贻上韵》:“密语每愁风嫋嫋,纤腰故学柳依依。”冯至《北游》诗:“水边再也没有依依的垂柳,四野里望不见蔚绿的苍松。”2.依恋不舍的样子。《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“举手长劳劳,二情同依依。”唐刘商《胡笳十八拍》诗:“泪痕满面对残阳,终日依依向南北。”清姚鼐《张冠琼遗文序》:“﹝张﹞亦寡闻其言,独每见依依向余不忍离,可念也。”郭沫若
【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳
【擦】《篇海》《字彙》初戛切,音察。摩之急也。
【睫】《唐韻》子葉切《集韻》卽涉切,音接。同。《說文》目旁毛也。《釋名》揷接也。揷於眼眶而相接也。《禮·內則》豕望視而交睫腥。《註》目睫毛交也。《莊子·庚桑楚》向吾見若眉睫之閒,吾因以得女矣。《皇極經世》走之類,上睫接下。飛之類,下睫接上。類使之然也。又《集韻》七接切,音妾。義同。又書涉切,音攝。目動貌。與同。zdic.net汉典