笨小笨出自《参玄歌》，下面是具体赏析解释！
诗句：“信心战退魔军阵”
出处：《参玄歌》
读音：
赏析解释：
【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其
【心战】对事物得失的取舍。《史记·礼书》：“自子夏，门人之高弟也，犹云‘出见纷华盛丽而説，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决。’”《梁书·何胤传》：“既内絶心战，外劳物役，以道养和，履候无爽。”2.攻心之战。《三国志·蜀志·马良传》“亮犹谓不然，以謖为参军”裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”3.心中恐惧而战栗。晋无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“师神貌严宿，瞻仰者则心战。”宋陈亮《酌古论·孙权》：“诸侯观之，心战胆栗，始知将军为真英雄，膝行而前
【退】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》吐內切，推去聲。《玉篇》郤也。《禮·表記》君子三揖而進，一辭而退，以遠亂也。《左傳·僖二十五年》退一舍而原降。又《玉篇》去也。《老子·道德經》功成名遂身退，天之道也。又遜讓也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《後漢·鍾皓傳》好學慕古，有退讓風。又進退人才，猶言用舍也。《禮·檀弓》君子進人以禮，退人以禮。又返也。《屈原·離騷》退將復修吾初服。《前漢·董仲舒傳》臨淵羨魚，不如退而結網。臨政願治，不如退而更化。又如柔貌。《禮·檀弓》其中退然如不勝衣。又《正字通》吐困切。與褪同
【魔】《唐韻》莫波切《集韻》《韻會》眉波切，音摩。《說文》鬼也。《楞嚴經》降服諸魔。又天魔舞。《王建宮詞》子大夫魔舞袖長。 《正字通》譯經論曰：魔，古从石作磨，省也。梁武帝攺从鬼。
【军阵】1.军事或战争。《尹文子·大道上》：“故所言者不出于名法权术；所为者不出农稼军阵。”《百喻经·愿为王剃须喻》：“昔者有王，有一亲信，於军阵中，殁命救王，使得安全。”唐张说《河西节度副大使安公神道碑铭》：“幼聚童儿，必为军阵之戏；长交英俊，唯谈韜略之书。”2.军营。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“父祖伯叔，若在军阵，贬损自居，不宜奏乐讌会及婚冠吉庆事也。”3.军队的阵法或军伍的行列。《三国演义》第六一回：“操放心不下，自领兵前进，就濡须口排开军阵。”参见“军陈”。
