出自《十一月四日雪中小饮是月十日冬至》,下面是具体赏析解释!
诗句:“和气已摩荡”
出处:《十一月四日雪中小饮是月十日冬至》
读音:
赏析解释:
【和气】1.古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。《老子》:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”《韩非子·解老》:“孔窍虚,则和气日入。”唐刘商《金井歌》:“文明化合天地清,和气氤氲孕至灵。”宋王安石《次韵和甫春日金陵登台》之一:“万物已随和气动,一樽聊与故人来。”2.引申指能导致吉利的祥瑞之气。汉王充《论衡·讲瑞》:“瑞物皆起和气而生。”《朱子语类》卷一○六:“自古救荒只有两説:第一是感召和气,以致丰穰;其次只有储蓄之计。”明杨慎《词品·雪辞》:“满天和气,太平有象。”3.温和的气度。《礼记·
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【摩荡】亦作“摩荡”。1.谓相切摩而变化。语本《易·繫辞上》:“是故刚柔相摩,八卦相盪。”孔颖达疏:“阳刚而阴柔,故刚柔共相切摩更递变化也。”《朱子语类》卷七四:“每一卦生八卦,故谓之摩盪。”宋叶适《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》:“初讲城南茶院时,诸老先生传科举旧学,摩荡鼓舞,受教者无异辞。”2.指摩擦振荡。《宋史·太祖纪一》:“﹝太祖﹞次陈桥驛,军中知异者苗训引门吏楚昭辅视日下復有一日,黑光摩盪者久之。”明叶子奇《草木子·克谨》:“冬十月,有两日相击,黑光摩盪。”清徐昂发《雁门关》诗:“嵐光自摩荡,巖壑递明晦