出自《题钓台》,下面是具体赏析解释!
诗句:“溺冠嫚骂又一春”
出处:《题钓台》
读音:平仄:仄平仄仄平平
韵脚:上平十八諄
拼音:nìguānmànmàyòuyīchūn
赏析解释:
【溺冠】郦生陆贾列传》:“骑士曰:‘沛公不好儒,诸客冠儒冠来者,沛公輒解其冠,溲溺其中。’”后遂以“溺冠”为凌辱儒生的典故。金王若虚《君事实辨上》:“彼其傲慢凌侮,每每如是,人皆知之矣。溺冠骑项,靡所不至。”清唐孙华《记里中事》诗之二:“书牘人方尊狱吏,溺冠世久厌儒生。”
【嫚骂】辱骂;乱骂。《史记·高祖本纪》:“高祖问医,医曰:‘病可治。’於是高祖嫚駡之曰:‘吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?命乃在天,虽扁鹊何益!’”《新唐书·忠义传中·张巡》:“霽云嫚駡马上,请决死鬭,叔冀不敢应。”清黄景仁《鹦鹉洲》诗:“依人而嫚駡,若与性命仇。”鲁迅《中国小说史略》第二三篇:“其近於呵斥全羣者,则有《钟馗捉鬼传》十回……然词意浅露,已同嫚駡,所谓‘婉曲’,实非所知。”
【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切,音宥。《說文》手也。象形。三指者,手之多,略不過三也。《韻會》偏旁作。又《廣韻》又,猶更也。又《韻補》叶夷益切,音亦。復也。《詩·小雅》人之齊聖,飮酒溫克。彼昏不知,壹醉日富。各敬爾儀,天命不又。富音偪。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【春】〔古文〕萅旾《廣韻》昌脣切《集韻》《韻會》樞倫切,蠢平聲。《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何,歲之始也。《註》春者,天地開闢之端,養生之首,法象所出。昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物,於時爲春。春,蠢也。物蠢生,廼動運。又姓。《何氏姓苑》春申君黃歇之後。又酒名。《唐國史補》酒有郢之富水春,烏程之若下春,滎陽之上窟春,富平之石東春,劒南之燒春。又花名。《花木考》鸎粟別種名麗春。又《集韻》尺尹切,音蠢。《周