出自《永贞行》,下面是具体赏析解释!
诗句:“膺图受禅登明堂”
出处:《永贞行》
读音:平仄:平平仄平平平平
拼音:yīngtúshòushàndēngmíngtáng
赏析解释:
【膺图】之图。指帝王得国或嗣位。晋潘岳《为贾谧作赠陆机诗》:“子婴面櫬,汉祖膺图。”南朝陈徐陵《皇太子临辟雍颂》:“皇运勃啟,膺图受命。”北周庾信《周五声调曲·宫调曲二》:“膺图当舜玉,嗣德受尧琴。”唐韩愈《永贞行》:“嗣皇卓犖信英主,文如太宗武高祖。膺图受禪登明堂,共流幽州鯀死羽。”清谭嗣同《仁学》二:“是以揖让为征诛,揭竿斩木为受籙膺图也。”
【受禅】嬗”。王朝更迭,新皇帝承受旧帝让给的帝位。《孔丛子·杂训》:“夫受禪於人者则袭其统,受命於天者则革之。”《汉书·王莽传中》:“予之皇始祖考虞帝受嬗于唐。”明王鏊《震泽长语·官制》:“文帝受禪,改秘书为中书。”梁启超《中国专制政治进化史论》第二章:“舜禹受禪,必待诸侯朝覲謳歌讼狱之所归,然后即位。”
【登明】名。旧时星命家六壬术,有十二月将神名,正月日月会于亥,神名登明。汉王充《论衡·难岁》:“式上十二神登明、从魁之辈,工伎家谓之皆天神也。”宋沉括《梦溪笔谈·象数一》:“六壬天十二辰之名,古人释其义曰:正月阳气始建,呼召万物,故曰登明……余按‘登明’者,正月三阳始兆於地上,见龙在田,天下文明,故曰登明。”2.进用贤明的人。唐韩愈《进学解》:“登明选公,杂进巧拙,紆餘为妍,卓犖为杰,较短量长,惟器是适者,宰相之方也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定士阶条例》:“是故取士之法不一,而登明选公之意则同。”
【堂】〔古文〕坣《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒郞切,音唐。《說文》殿也。正寢曰堂。《釋名》高顯貌。《演義》當也,謂當正向陽之宇也。《詩·豳風》躋彼公堂。又明堂,王者朝諸侯之宮。《禮·明堂位》明堂也者,明諸侯之尊也。《前漢·郊祀志》武帝元封元年,濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖。又堂室。《爾雅·釋宮》古者有堂,自半巳前虛之,謂之堂,半巳後實之,謂之室。又官署。《漢官儀》黃門有畫堂之署,中書省玉堂。《揚雄·解嘲》歷金門,上玉堂。今翰林院亦曰玉堂。《唐書·百官志》初三省議事于門下之政事堂,其後裴炎遷于中書省。又