笨小笨出自《赠太清卢道士》，下面是具体赏析解释！
诗句：“南岳中华作散仙”
出处：《赠太清卢道士》
读音：平仄:平仄平平平仄平
拼音：nányuè14huáhuàhuāzuòsànxiān
赏析解释：
【南岳】亦作“南岳”。山名。五岳之一。(1)指衡山。《书·舜典》：“五月，南巡守，至于南岳，如岱礼。”孔传：“南岳，衡山。”《汉书·郊祀志上》：“﹝舜﹞五月，巡狩至南岳。南岳者，衡山也。”田汉《长衡道上》诗之八：“十年梦里朝南岳，日断层峦未许攀。”(2)指霍山，即天柱山。《尔雅·释山》：“泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。”郝懿行义疏：“霍山在今庐江灊县，潜水出焉。别名天柱山。汉武帝以衡山辽旷，故移其神於此。今其土俗人皆呼之为南岳……以霍山即南柱，亦止得为汉武之南岳，而不得为《尔雅》之南
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【华】〔古文〕《唐韻》戸花切《集韻》胡瓜切，音划。《書·舜典》重華協于帝。《傳》華謂文德。又《禮·檀弓》華而睆。《疏》凡繪畫，五色必有光華，故曰華畫也。又《廣韻》草盛也。又粉也。《曹植·洛神賦》鉛華弗御。又髮白也。《後漢·陳蕃傳》蹇諤之操，華首彌固。又華林，園名。《魏志》芳林園卽今華林園。又地名。《戰國策》說趙王于華屋之下。《史記·秦本紀註》華陽，地名。《吳志·孫皓傳》皓舉大衆出華里。又《水經注》河水東南徑華池。又華表。《古今註》堯設誹謗木，今之華表。又星名。《晉書·天文志》大帝九星曰華蓋。又《韻會》胡化切，音
【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻
【散仙】道教语。仙人未授仙职者之称。唐韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行》：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。”2.比喻放旷不羁、自由闲散的人。唐白居易《雪夜小饮赠梦得》诗：“久将时背成遗老，多被人呼作散仙。”唐王毂《逢道者神和子》诗：“酒里消閒日，人间作散仙。”清黄遵宪《宫本鸭北索和》诗：“登楼北望方多事，未许偷闲作散仙。”典
