出自《夏日叹》,下面是具体赏析解释!
诗句:“郁蒸何由开”
出处:《夏日叹》
读音:平仄:仄平平平平
拼音:yùzhēnghéyóukāi
赏析解释:
【郁蒸】1.闷热。《素问·五运行大论》:“其令鬱蒸。”王冰注:“鬱,盛也;蒸,热也。言盛热气如蒸。”唐杜甫《赠特进汝阳王二十韵》:“花月穷游宴,炎天避鬱蒸。”清王晫《快说续记》:“盛暑鬱蒸数日,夜不能成寝。”2.凝聚和蒸腾。《太平广记》卷四十引唐裴铏《传奇·陶尹二君》:“天地尚能覆载,云气尚能鬱蒸,日月尚能晦明,川岳尚能融结。”3.蒸腾。《资治通鉴·宋文帝元嘉七年》:“水潦方降,草木蒙密,地气鬱蒸,易生疾厉,不可行师。”4.引申为生气萌动。宋司马光《山头春色》诗:“天意欲迴煦,羣生稍鬱蒸。”
【何由】亦作“何繇”。1.从何处,从什么途径。《楚辞·天问》:“上下未形,何由考之?”汉王褒《四子讲德论》:“僕虽嚚顽,愿从足下。虽然,何由而自达哉!”唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗:“出处两不合,忠贞何由伸?”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六:“晋张华有鸚鵡,每出还,輒説僮僕好恶。一日,寂无言;华问其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’”鲁迅《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”2.怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗:“美人游不还,佳期何由敦?”《宋书·沉庆之传》:“
【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切,音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物,令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者,開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻,皆從乾坤而出,故特作文言,以開釋之。《書·多方》殄戮多罪,亦克用勸,開釋無辜,亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮,百卉含英。《註》開、發,皆始也。《禮·檀弓》曩者爾