笨小笨宝剑鱼肠托有灵出自《赠道流》，下面是具体赏析解释！
诗句：“宝剑鱼肠托有灵”
出处：《赠道流》
读音：平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:下平十五青
拼音：bǎojiànyúcháng1yǒuyòulíng
赏析解释：
【宝剑】美称。原指特别锋利而稀有的珍贵的剑。后泛指一般的剑。《左传·桓公十年》：“又求其宝剑。”汉袁康《越绝书·外传记宝剑》：“昔者越王勾践有宝剑五，闻於天下。”晋张华《博物志》卷六：“宝剑名：钝鉤、湛卢、豪曹、鱼肠、巨闕，五剑皆欧冶子所作。”唐王涯《塞下曲》之二：“年少辞家从冠军，金妆宝剑去邀勋。”宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗：“易牛以宝剑，击壤胜弹鋏。”《水浒传》第五四回：“﹝公孙胜﹞归到家中，收拾了道衣、宝剑二口。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？”
【鱼肠】1.鱼肠子。《尔雅·释鱼》：“鱼枕谓之丁，鱼肠谓之乙，鱼尾谓之丙。”南朝梁王僧孺《咏捣衣》：“尺素在鱼肠，寸心凭雁足。”2.指书信。唐李峤《素》诗：“鱼肠远方至，雁足上林飞。”参见“鱼书”。3.古宝剑名。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》：“欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二。一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨闕。”宋沉括《梦溪笔谈·器用》：“古剑有沉庐、鱼肠之名……鱼肠即今蟠钢剑也，又谓之松文，取诸鱼燔熟，褫去脇，视见其肠，正如今之蟠钢剑文也。”元陈基《群珠碎伤吴帅潘元绍众妾作》诗：“
【托】《集韻》《韻會》闥各切。同拓。見拓字註。又不托，與餺飥通。《五代史·李茂貞傳》一日食粥，一日食不托。《歐陽脩·歸田錄》唐人謂湯餠爲不托。又柈名。宋曰托子，今曰托盤。
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【灵】《廣韻》郞丁切，音靈。《字類》小熱貌。又《正字通》俗靈字。（靈）〔古文〕霛《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切，音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈，神也。《詩·大雅》以赫厥靈。又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈，善也。又《廣韻》福也。又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。又靈氛，古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓，六面鼓也。又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈，
