出自《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“戴星理农业”
出处:《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵》
读音:平仄:仄平仄平仄
拼音:dàixīnglǐnóngyè
赏析解释:
【戴星】星星。喻早出或晚归。唐王绩《答冯子华处士书》:“或时与舟人渔子方潭并钓,俯仰极乐,戴星而归。”宋苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗:“对牀欲作连夜语,念汝还须戴星起。”明李东阳《先叔父李父墓志铭》:“悉力勤事,戴星触雾,或远涉江汉,未尝告勩。”清钮琇《觚賸·两大文章》:“臣趋朝之限,虽迫於戴星;而问寝之私,倍悬於爱日。”2.《吕氏春秋·察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。”后因以“戴星”为称扬吏治或能吏之典。唐罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》诗:
【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切,音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。《註》用之煩數,皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦,燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理,正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。《皇極經世》天下
【农业】指栽培农作物和饲养牲畜的生产事业。《亢仓子·农道》:“古先圣主之所以理人者,先务农业。”《汉书·儿宽传》:“宽既治民,劝农业,缓刑罚,理狱讼,卑体下士,务在於得人心。”《魏书·良吏传·鹿生》:“时三齐始附,人怀苟且,蒲博终朝,颇废农业。”毛泽东《论人民民主专政》:“没有农业社会化,就没有全部的巩固的社会主义。”按,现代在国民经济中的农业,还包括林业、渔业和农村副业等项生产在内。