出自《观楚国寺璋上人写一切经院,南有曲池深竹》,下面是具体赏析解释!
诗句:“诸天应未如”
出处:《观楚国寺璋上人写一切经院,南有曲池深竹》
读音:平仄:平平平仄平
拼音:zhūtiān14wèirú
赏析解释:
【诸天】1.佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天,色界之四禅有十八天,无色界之四处有四天,其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神,总称之曰诸天。《长阿含经》卷一:“佛告比丘,毗婆尸菩萨生时,诸天在上於虚空中,手执白盖宝扇,以障寒暑风雨尘土。”南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》序:“且三界迴沉,诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》:“人民欢喜皆称嘆,诸天爱护讚精明。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回:“诸天遂来洞口报知。”2.指神界的众神位。后泛指
【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。
【未如】1.不如。唐岑参《观楚国寺璋上人写<一切经>,院南有曲池深竹》诗:“此地日清净,诸天应未如。”唐高骈《依韵奉酬李迪》:“诗成斩将奇难敌,酒熟封侯快未如!”2.犹言无可奈何。唐耿湋《酬畅当》诗:“几度曾相梦,何时定得书……且对尊中酒,千般想未如。”