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2025-01-11 09:48 | 星期六

《消疾本应便》意思出处赏析

出自《卫明府寄枇杷叶以诗答》,下面是具体赏析解释!

诗句:“消疾本应便”

出处:《卫明府寄枇杷叶以诗答》

读音:

赏析解释:

【消疾】消渴病。《后汉书·李通传》:“﹝通﹞素有消疾,自为宰相,谢病不视事。”李贤注:“消,消中之疾也。”参见“消渴”。2.消除疾病。南朝梁何逊《七召·肴馔》:“并抗吻以除烦,永咀牙而消疾。”北周庾信《温汤碑》:“岂若醴泉消疾,闻乎建武之朝。”倪璠注引《后汉书》:“光武中元元年夏,京师醴泉涌出,饮者固疾皆愈。”汉

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【便】《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切,音卞。順也,利也,宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者,不便之便也。所謂仁義者,大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名,云自便習於此事之人耳。又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿,便宮,便坐者,所以就便安也。又卽也,輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人,則未嘗見舟。而便操之也。又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者,安世曰:何知非反水漿耶。又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切,音

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