出自《同子瞻端午日游诸寺赋得深字》,下面是具体赏析解释!
诗句:“援毫示来今”
出处:《同子瞻端午日游诸寺赋得深字》
读音:
赏析解释:
【援毫】方干《李侍御上虞别业》诗:“真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。”宋苏轼《次韵刘贡父所和韩康公忆持国》之一:“援毫欲作衣冠表,盛事终当继八萧。”明刘基《题仲山和尚群鱼图》诗:“上人安知身非鱼,援毫貌出态更殊。”
【示】〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切,音岐。同祇。《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮。《釋文》示或作祇。又姓。《史記·晉世家》示眯明。《左傳》作提彌明。又地名。《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣。又《唐韻》《集韻》《韻會》神至切,音侍。垂示也。《說文》天垂象,見吉凶,所以示人也。从二,三垂,日月星也。觀乎天文,以察時變。示神事也。《徐曰》二,古上字。左畫爲日,右爲月,中爲星。畫縱者取其光下垂也。示,神事也。故凡宗廟社神祇皆从示。《玉篇》示者,語也。以事告人曰示也。《易·繫辭》夫乾確然示人易矣
【来今】现今,现世。《鹖冠子·世兵》:“往古来今,事孰无邮。”北魏郦道元《水经注·河水四》:“二城之中,有段干木冢。干木,晋之贤人也,魏文侯过其门,式其庐,所谓德尊万古,芳越来今矣。”《秦併六国平话》卷上:“秦吞六代不能鉴,且使来今復鉴秦。”漢