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2025-01-04 16:17 | 星期六

《吟赏今才信宿同》意思出处赏析

出自《游琅琊山呈锐意公长老》,下面是具体赏析解释!

诗句:“吟赏今才信宿同”

出处:《游琅琊山呈锐意公长老》

读音:平仄:平仄平平仄仄平

韵脚:上平一東

拼音:yínshǎngjīncáixìnsùtóngtòng

赏析解释:

【吟赏】欣赏。唐顾况《梅湾》诗:“山深不吟赏,辜负委苍苔。”宋姜夔《清波引》词序:“沧浪之烟雨,鸚鵡之草树……胜友二三,极意吟赏。”元袁士元《和刘德彝海棠诗》:“主人吟赏夜不眠,直欲题诗压苏子。”《平山冷燕》第一回:“﹝天子﹞道罢,又将诗细细吟赏。”清方文《将去彭城留别魏少尹》诗:“相期云龙山,把酒一吟赏。”典

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。

【才】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,音裁。《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。 一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。又質也,力

【信宿】两夜。《诗·豳风·九罭》:“公归不復,於女信宿。”毛传:“再宿曰信;宿,犹处也。”清梁章鉅《归田琐记·品茶》:“余尝再游武夷,信宿天游观中,每与静参羽士夜谈茶事。”参见“信次”。2.谓两三日。《后汉书·蔡邕传论》:“董卓一旦入朝,辟书先下,分明枉结,信宿三迁。”李贤注:“谓三日之间,位歷三臺也。”晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》:“及归,遂止信宿,雅相知得,有若旧交。”唐萧颖士《舟中遇陆棣兄西归》诗:“信宿千里餘,佳期曷由遇?”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》:“近日制命有信宿輒改,适行遽止,而欲风雨以

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·

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