笨小笨出自《罗稚川善画作此赠之》，下面是具体赏析解释！
诗句：“譬之禅宗要透脱”
出处：《罗稚川善画作此赠之》
读音：平仄:仄平平平平仄平
拼音：pìzhīchánzōngyàoyāotòutuō
赏析解释：
【譬之】方作。《论语·子张》：“子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。’”三国魏曹冏《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶。”唐韩愈《太学生何蕃传》：“譬之水，其为泽，不为川乎！川者高，泽者卑。高者流，卑者止。”
【禅宗】佛教宗派名。又名佛心宗或心宗，以印度菩提达摩为初祖。禅宗之名称始于唐代。由达摩而慧可、僧璨、道信，至第五世弘忍门下，分成北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗。但后世唯南方顿悟说盛行，主张不立文字，直指人心，顿悟成佛。禅宗兴起后，流行日广，影响及于宋明理学。《水浒传》第四回：“智深不晓得禪宗答应能否两字，却便道：‘洒家记得。’”明徐渭《次苏长公雪》诗之一：“翩如巾舞玉人纤，皎似禪宗戒律严。”
【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要，舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵，以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之，好人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要，猶會也。《釋文》要，一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。又劾也，察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要，劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄。又衞圻之外，謂之要
【透脱】能释疑。《古尊宿语录·题＜南泉和尚语要＞》：“王老师真体道者也，所言皆透脱，无毫髮知见解路。”2.谓不拘泥成规、书本。亦泛指灵活，不呆板。宋陈善《扪虱新话·读书须知出入法》：“见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”宋杨万里《和李天麟》之一：“学诗须透脱，信手自孤高。”清王夫之《读四书大全说·论语·里仁篇四》：“虽以奉当然之理压住欲恶、按捺不发者为未至，却不恃欲恶之情轻，走那高明透脱一路。”赵树理《传家宝》二：“小娥很透脱，见娘对金桂这样不满意，再也不提金桂的事，却说着自己一冬天的家务事来消磨时间。
