笨小笨累生未了此真身出自《颂证道歌·证道歌》，下面是具体赏析解释！
诗句：“累生未了此真身”
出处：《颂证道歌·证道歌》
读音：平仄:平平仄仄平平
拼音：léilěilèishēngwèiliǎocǐzhēnshēn
赏析解释：
【累】《廣韻》力追切《集韻》倫追切，音欙。《玉篇》同纍。《孟子》係累其子弟。《趙註》係累猶縛結也。《戰國策》係累吾民。《註》累、纍同。又《禮·月令》乃合累牛騰馬，遊牝于牧。《註》累、騰皆乗匹之名。《集韻》，或作累。求子牛。又《廣韻》力委切《集韻》魯水切《正韻》魯猥切，音壘。《類篇》絫，或作累。詳絫字註。又《廣韻》良僞切《集韻》力僞切，纍去聲。緣坐也。《書·旅獒》終累大德。《左傳·隱十三年》相時而動，無累後人。《公羊傳·桓二年》及者何累也。又力果切，音倮。《禮·曲禮》爲大夫累之。《註》累，倮也。又《集韻》力涉切，
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
【未了】没有完毕；没有结束。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌秋歌十三》：“寒衣尚未了，郎唤儂底为？”唐崔国辅《魏宫词》：“画眉犹未子，魏帝使人催。”明陈子龙《木兰花令·寒食》词：“愁杀怱怱春去早，又恨懨懨春未了。”《儒林外史》第一回：“﹝王冕﹞话犹未了，忽然起一阵怪风，刮的树木都颼颼的响。”2.犹无穷尽。唐杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”3.不懂得，不明白。《易·乾》“问以辩之”唐孔颖达疏：“‘问以辩之’者学有未了，更详问其事，以辩决於疑也。”汉
【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。
【真身】认为为度脱众生而化现的世间色身。佛、菩萨、罗汉等。唐慧能《坛经·付嘱品》：“十一月，广、韶、新三郡官僚洎门人僧俗，争迎真身，莫决所之。”宋文天祥《南华山》诗原注：“六祖禪师真身盖数百年矣。”清俞樾《茶香室丛钞·摩腾真身》：“今洛中白马寺，摩腾真身尚在。”秦牧《惠能和尚的偈语》：“六十年代，南华寺还有他的‘真身’和‘衣钵’。”
