出自《忆山送人》,下面是具体赏析解释!
诗句:“不类嵩华背”
出处:《忆山送人》
读音:平仄:平仄平平平
韵脚:去十八隊
拼音:bùlèisōnghuábèibēi
赏析解释:
【不类】。《诗·大雅·瞻卬》:“不弔不祥,威仪不类。”毛传:“类,善。”孔颖达疏:“威仪有不善。”晋刘琨《劝进表》:“抗明威以摄不类,杖大顺以肃宇内。”《旧唐书·德宗纪下》:“秉心匪彝,自底不类。兇狡成性,扇构多端。”2.作自谦之词,犹不肖。《书·太甲中》:“予小子不明于德,自底不类。”蔡沉集传:“不类犹不肖也。”明何景明《六子诗序》:“六子者皆当世之名士也,予以不类,得承契纳,辅志励益者多矣!”3.不同;不象。《逸周书·官人》:“言行不类,终始相悖,外内不合。”唐韩愈《石鼓歌》:“辞严义密读难完,字体不类隶与科
【嵩华】嵩山和华山的并称。晋葛洪《抱朴子·守塉》:“夫欲隮閬风陟嵩华者,必不留行於丘垤;意在乎游南溟汎沧海者,岂瑕逍遥於潢洿。”北周庾信《哀江南赋》:“禀嵩华之玉石,润河洛之波澜。”《宋史·种放传》:“放沉默好学……每往来嵩华间,慨然有山林意。”清陈维崧《沁园春·题竹逸小像》词:“任裁为拄杖,躡他嵩华;劈成横笛,吹出《伊》《凉》。”2.比喻崇高。唐皮日休《内辩》:“公当时之望,溟渤於文场,嵩华於朝右。”汉
【背】《唐韻》《韻會》補妹切《正韻》邦昧切,音輩。《說文》也。从肉北聲。《韻會》身北曰背。《玉篇》背脊。《正字通》身之隂也。《釋名》背,倍也,在後稱也。《易·艮卦》艮其背。《註》背者,無見之物也。又手背。《周禮·冬官考工記·弓人》合灂若背手文。又壽也。《爾雅·釋詁》背,壽也。《詩·大雅》黃耉台背。又《魯頌》黃髮台背。《傳》台背,皆壽徵也。又日旁氣也。《前漢·天文志》暈適背穴。《註》孟康曰:皆日旁氣也。背形如背字也。如淳曰:凡氣向日爲抱,向外爲背。又《玉篇》堂北曰背。《詩·衞風》焉得諼草,言樹之背。《傳》背,北堂