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2025-01-06 18:49 | 星期一

《前人种得几多时》意思出处赏析

出自《过前冈见毁松有感》,下面是具体赏析解释!

诗句:“前人种得几多时”

出处:《过前冈见毁松有感》

读音:平仄:平平平平平平平

拼音:qiánrénzhǒngdéděidejǐduōshí

赏析解释:

【人种】接代的人。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“阮仲容先幸姑家鲜卑婢,及居母丧,姑当远移,初云‘当留婢’,既发,定将去,仲容借客驴箸重服自追之。累骑而返,曰:‘人种不可失。’即遥集之母也。”《金瓶梅词话》第五三回:“我又不得养,我家人种便是这点点儿,休得轻覷着他。”2.指具有共同起源和共同遗传特征的人群。冰心《寄小读者》二二:“红人身躯壮硕,容貌黝红而伟丽,与中国人种相似。”用人力耕种。《魏书·崔孝暐传》:“夏椹大熟,孝暐劝民多收之。郡内无牛,教其人种。”

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【几多】1.几许,多少。唐李商隐《代赠》诗之二:“总把春山扫眉黛,不知供得几多愁!”南唐李煜《虞美人》词:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”《警世通言·范鳅儿双镜重圆》:“兵火之际,东逃西躲,不知拆散了几多骨肉!”陈毅《中秋》诗:“如此江山堪热恋,几多艰险建殊功。”2.多么,何等。《朱子语类》卷六六:“圣人分明説,昔者圣人之作《易》,观象设卦繫辞焉以明吉凶,几多分晓。”

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜

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