笨小笨出自《偈颂二十九首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“若将妄语诳众生”
出处：《偈颂二十九首》
读音：
赏析解释：
【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十
【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉
【妄语】，虚妄不实的话。《梁书·良吏传·何远》：“每戏语人云：‘卿能得我一妄语，则谢卿以一縑。’众共伺之，不能记也。”鲁迅《花边文学·北人与南人》：“相书上有一条说，北人南相，南人北相者贵。我看这并不是妄语。”2.撒谎；胡说。《后汉书·王霸传》：“光武笑曰：‘候吏果妄语也。’遂前。”《百喻经·偷犛牛喻》：“知尔妄语，都不可信。”宋俞文豹《吹剑四录》：“温公谓诚自不妄语始。真格言也。”清蒲松龄《聊斋志异·祝翁》：“咸以其新苏妄语，殊未深信。”3.佛教五戒之一，又十恶之一。《智度论》十四：“妄语者，不浄心，欲誑他，覆
【诳】《唐韻》居況切《集韻》《韻會》《正韻》古況切，音。《說文》欺也。《玉篇》惑也。《禮·曲禮》幼子常視無誑。《釋文》欺也。《史記·高祖紀》紀信乗王駕，詐爲漢王誑楚。《舊唐書·姚崇傳》遞相欺誑。《子牙子·論將篇》信而喜信人者可誑也。《註》惑也。又《集韻》或作迋。《詩·國風》無信人之言，人實迋女。《傳》迋，與誑同。又《韻會》亦作誆。《史記·鄭世家》晉使解揚誆楚。 《說文》本作。《集韻》或作、逛。漢典考證：〔《曲禮》幼子常視無誑。《註》欺也。〕 謹照原書註改釋文。 考證：〔《曲禮》幼子常視無誑。《註》欺也。〕 謹照
【众生】1.泛指人和一切动物。《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”孙希旦集解：“众生，兼人物而言也。”《＜百喻经＞序》：“佛言：我今问汝，天下众生为苦为乐？”明王錂《春芜记·瞥见》：“度脱诸众生，令知法如幻。”丰子恺《缘缘堂随笔·辞缘缘堂》：“我恨不得有一只大船，尽载了石门湾及世间一切众生，开到永远太平的地方。”
