笨小笨出自《古意》，下面是具体赏析解释！
诗句：“宁为雁奴死”
出处：《古意》
读音：
赏析解释：
【宁】《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》展呂切，音佇。《爾雅·釋宮》門屛之閒謂之宁。《禮·曲禮》天子當宁而立。《註》門內屛外，人君視朝所宁立處。又《集韻》通作著。《詩·齊風》俟我于宁乎而。今作著。又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》《正韻》如切，音除。義同。又《說文》宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物，與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。漢典考證：〔《說文》宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨。 考證：〔《說文》宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨。
【雁奴】奴”。1.雁群夜宿沙渚时，在周围专司警戒，遇敌即鸣的雁。宋陆游《古意》诗之二：“寧为雁奴死，不作鹤媒生。”钱仲联校注：“曾慥《类説》卷五四引《玉堂閒话》：‘鴈宿於江湖沙渚中，动计千百。尤者居中，令鴈奴围而警採捕者。’”清金农《秋雨》诗：“昼分木客吟，夜同鴈奴警。”陈毅《感事》诗：“为羣荣雁奴，作倀耻鹤媒。”2.泛指雁。宋汪元量《杭州杂和林石田》：“江春蛟妾舞，塞煖雁奴归。”
【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。
