出自《永遇乐》,下面是具体赏析解释!
诗句:“归也怎生归得”
出处:《永遇乐》
读音:平仄:平仄仄平平平
韵脚:入二十五德
拼音:guīyězěnshēngdéděide
赏析解释:
【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切,音野。語已辭。《說文徐註》語之餘也。凡言也,則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也。《廣韻》語助之終。柳宗元曰:決辭也。又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎。又姓。明也伯先。又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公,是也。又《正韻》養里切,同迤。又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。
【怎生】1.犹怎样,如何。唐吕岩《绝句》:“不问黄芽肘后方,妙道通微怎生説?”宋辛弃疾《丑奴儿近》词:“更远树斜阳,风景怎生图画?”《水浒传》第五七回:“我有万夫不当之勇,便道那廝们全伙都来,也待怎生!”清洪昇《长生殿·重圆》:“天路迢遥,怎生飞渡?”2.犹务必。元王实甫《西厢记》第三本第一折:“小姐既有见怜之心,小生有一简,怎生烦小娘子达知他。”元蒲察善长《新水令》套曲:“雁儿,你却是怎生暂停,听我诉离情。”
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得