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2025-01-11 00:37 | 星期六

《礼数无形迹》意思出处赏析

出自《荆南赠别李肇著作转韵诗》,下面是具体赏析解释!

诗句:“礼数无形迹”

出处:《荆南赠别李肇著作转韵诗》

读音:

赏析解释:

【礼数】古代按名位而分的礼仪等级制度。亦指官阶品级。《左传·庄公十八年》:“王命诸侯,名位不同,礼亦异数。”晋葛洪《抱朴子·讥惑》:“制礼数以异等威之品。”唐韩愈《桃源图》诗:“争持酒食来相馈,礼数不同罇俎异。”宋苏轼《过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹》诗:“江山养豪杰,礼数困英雄。”2.犹礼节。唐杜甫《哭韦大夫之晋》诗:“丈人叨礼数,文律早周旋。”仇兆鳌注:“礼数、周旋,相契之情。”宋朱熹《与魏元履书》:“一请犹是礼数;若又再请,则无谓矣。”元睢景臣《哨遍·汉高祖还乡》套曲:“那大汉下的车,众人施礼数。”《水浒传》第

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【形迹】亦作“形跡”。亦作“形蹟”。1.踪迹。晋陶潜《答庞参军》诗:“情通万里外,形跡滞江山。”唐李幼卿《游烂柯山》诗之四:“作礼未及终,忘循旧形跡。”2.指遗迹。《平山冷燕》第七回:“一路上,逢山看山,遇水览水,凡过古人形迹所在,无不凴弔留题。”3.痕迹,迹象。《宋书·桂阳王休范传》:“朝廷知其有异志,密相防御,虽未表形迹,而衅难已成。”宋司马光《论横山疏》:“然形迹已露,谅祚必叛无疑也。”《初刻拍案惊奇》卷二七:“既有了这些形迹,事不难查,且自宽心!”周而复《白求恩大夫》三:“从他身上看不出一点主任的形迹来,

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