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2025-01-20 03:11 | 星期一

《薄命虽多死闾巷》意思出处赏析

出自《绍兴辛末至丙子六年间予年方壮每遇重九多与一时名士登高於蕺山宇泰阁距开禧丁卯六十年忧患契阔何所不有追数同游诸公乃无一人在者而予犹强健惨怆不能已赋诗识之》,下面是具体赏析解释!

诗句:“薄命虽多死闾巷”

出处:《绍兴辛末至丙子六年间予年方壮每遇重九多与一时名士登高於蕺山宇泰阁距开禧丁卯六十年忧患契阔何所不有追数同游诸公乃无一人在者而予犹强健惨怆不能已赋诗识之》

读音:平仄:平仄平平仄仄

拼音:bómìngsuīduōsǐlǘxiàng

赏析解释:

【薄命】不好;福分差。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“妾薄命,端遇竟寧前。”《北史·文苑传·侯白》:“文帝闻其名,召与语,悦之……后给五品食,月餘而死。时人伤其薄命。”《红楼梦》第三二回:“黛玉听了这话,不觉又喜又惊,又悲又叹……你纵为我的知己,奈我薄命何!”巴金《春》五:“为什么女子就不如男子呢?为什么做一个女子就免不了薄命?”

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切,音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。漢典考證:〔《註》小雅棠棣曰,每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切,斯上聲。《白虎通》死之言澌,精氣窮也。《釋名》死者,澌也,若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者,一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死,老曰終。又《山海經》有不死國,在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。又《山海經》流沙之東,黑水之閒,有不死山。

【闾巷】里巷;乡里。《战国策·秦策一》:“卖僕售乎閭巷者,良僕妾也;出妇嫁乡曲者,良妇也。”唐白居易《挽歌词》:“晨光照閭巷,轜车儼欲行。”孙犁《秀露集·耕堂读书记三》:“正像他自谦的,所记多为闾巷之事,餖飣之学。”2.借指民间。《史记·韩信卢绾列传》:“陛下擢僕起閭巷,南面称孤,此僕之幸也。”宋曾巩《奏乞与潘兴嗣子推恩状》:“使斯人不卒穷於閭巷,足以明示天下。”清昭槤《啸亭续录·贵臣之训》:“其生长富贵,不知閭巷之艰难若此。”3.借指平民。宋赵与时《宾退录》卷八:“今妇人之拜不跪,则异于古所谓侠拜,江浙衣冠之家

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