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2025-01-01 22:30 | 星期三

《下视五浊世》意思出处赏析

出自《次韵朱知裁少卿见贻二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“下视五浊世”

出处:《次韵朱知裁少卿见贻二首》

读音:平仄:仄仄仄平仄

拼音:xiàshìwǔzhuóshì

赏析解释:

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切,遐上聲。在下之下,對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下,故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切,遐去聲。《正韻》降也,自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南

【视】〔古文〕眡眎《集韻》時利切《韻會》是義切《正韻》時吏切,音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉,荀罃善視之。又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命,曰:視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正,相當比擬之辭也。又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見,則不視其饋。《註》不視,猶不納也。又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者

【浊世】1.混乱的时世。《楚辞·九辩》:“处浊世而显荣兮,非余心之所乐。”宋范成大《玉华楼夜醮》诗:“下睨浊世悲蜉蝣,桂旗偃蹇澹少休。”明孙仁孺《东郭记·媒妁之言》:“他翩翩浊世风标湛,是豪雄好驾鸞驂。”鲁迅《集外集拾遗补编·<劲草>译本序》:“坚洁之操,不挠於浊世。故译称《劲草》云。”2.佛教语。指五浊恶世。《法华经·劝持品》:“世尊自当知,浊世恶比丘,不知佛方便,随宜所説法。”参见“五浊恶世”。

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