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2025-01-26 22:13 | 星期天

《嗟为边塞人》意思出处赏析

出自《相和歌辞。王昭君三首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“嗟为边塞人”

出处:《相和歌辞。王昭君三首》

读音:

赏析解释:

【嗟】〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切,音罝。《玉篇》嗟歎也。《廣韻》咨也。《集韻》一曰痛惜也。《爾雅·釋詁》嗟,也。《釋名》嗟,佐也。言不足以盡意,故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰:嗟六事之人,予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平,嗟是口之喑咀,皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。《集韻》本作,亦書作。又《集韻》遭哥切,音。《易·離卦》不鼓缶而歌,則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門,蘇子狹三河。求仁自得仁,豈復歎咨嗟。又《韻會

【边塞】塞”。边疆地区的要塞。泛指边疆。《史记·三王世家》:“宜专边塞之思虑,暴骸中野无以报。”唐孟浩然《同张明府清镜叹》诗:“寄语边塞人,如何久离别。”明冯梦龙《邯郸梦·闺中闻捷》:“卢郎去后愁无奈,音书断,困守著緑窗青琐,邉塞在天涯。”杨朔《戈壁滩上的春天》:“我又望望车外,一时觉得大路两旁不再是遥远的边塞,好像是树,满是花,满是人烟。”

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

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