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2025-01-27 04:08 | 星期一

《虚号贤良岂疗饥》意思出处赏析

出自《金贤良》,下面是具体赏析解释!

诗句:“虚号贤良岂疗饥”

出处:《金贤良》

读音:

赏析解释:

【虚号】有名无实的称号。《晋书·王浑传》:“今陛下出攸之国,假以都督虚号,而无典戎干方之实,去离天朝,不预王政。”《晋书·刘元海载记》:“自汉亡以来,魏晋代兴,我单于虽有虚号,无復尺土之业,自诸王侯,降同编户。”宋曾巩《户部尚书制》:“户部之於中臺,为周官司徒之职……歷唐、五代,征歛烦兴,而使名杂出。地官之职,盖存虚号而已。”

【贤良】有德行才能。《汉书·孔光传》:“退去贪残之徒,进用贤良之吏。”《儿女英雄传》第四十回:“再説咧,你姐儿俩还这么贤良呢!”草明《乘风破浪》二十:“只因这位雍容大度的贤良的妻子的一句话,使宋紫峰进退两难。”2.有德行才能的人。《周礼·地官·师氏》:“教三行:一曰孝行,以亲父母;二曰友行,以尊贤良;三曰顺行,以事师长。”贾公彦疏:“二曰友行以尊贤良者,此行施於外人,故尊事贤人良人,有德之士也。”《后汉书·伏隆传》:“任用贼臣,杀戮贤良。”明蒋一葵《长安客话·黄金台》:“百里贤良聚,千秋霸业开。”3.古代选拔统治

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:

【疗饥】亦作“疗饥”。解饿,充饥。汉张衡《思玄赋》:“聘王母於银臺兮,羞玉芝以疗飢。”宋王禹偁《吊税人场文》:“如有霜径晨征,阴村墓宿,尔必搏以疗饥,嚼而充腹。”明刘基《拟连珠》之二九:“摶沙为饼,不可疗飢。”清曹寅《题马湘兰画兰长卷》诗:“可知名士能倾国,解道蛾眉不疗饥。”

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